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书画的幅式与裱工

发布时间: 2014-11-17 14:55:13   作者:本站编辑   来源: 本站原创   浏览次数:
摘要: 摘要:中国书画的画幅形式是特殊而多变的。宋之前,形式单调,只有横与竖两种;宋之后,现在常见的画幅形式渐次出现,横、竖、...

中国书画的画幅形式是特殊而多变的。宋之前,形式单调,只有横与竖两种;宋之后,现在常见的画幅形式渐次出现,横、竖、方、圆、半圆等。一般情况下,不同的画幅形式对应着不同的装裱方式,比如狭长条幅只能裱成立轴或竖式的镜片,肯定无法装成手卷的形式。而横竖比例悬殊不大的作品,装裱的方式则有选择的余地,我们时常可以看到,文献上记载的书画作品,某个时期是册页,到了另一时期就成了立轴。画幅的形式与装裱的格式看似游离于书画的艺术表现之外,但两者与时代的关联比笔墨本身更明显,除了审美趣味、生活习惯以外,还能折射出政治、经济、科技等方面的信息。

  横式主要有手卷与横披。手卷是书画最古老的一种形式。唐之前,书画与书籍的装帧没有区别,都是手卷的形式,那些手工抄本,比如经籍,至今还有实物流传,因此,书法长卷可溯的历史要比绘画长卷来得悠久,魏晋时期已经很多见,长卷绘画则到了四五世纪才出现。唐宋之前的书法与绘画,材质上有非常明显区别:画以绢本为主,纸本少见;书法以纸本为主,绢本少见。对于卷轴书画的装裱,唐代开始已经非常讲究,虽无唐代原装书画流传至今,但擅长装裱的能工巧匠却青史留名。而涉及装裱的论著,诸如张彦远的《历代名画记》等,今天想了解唐代的装裱样式,只能通过这些文字记载了。到了北宋宣和年间,手卷的装裱样式已经形成固定的格式,著名的“宣和装”手卷,除了天头、隔水、拖尾等固定组成外,还有一套钤印、题签的固定模式,缺一不可。宣和原装的书画,现在能看到的尚有梁思闵《芦汀密雪图》等几件,构成虽不完整,但依然可以看出它的格式与典籍的记载相吻合。

  横披与手卷的区别,不仅仅体现在画幅横竖的比例上,更主要体现在裱式的不同,横批没有隔水、拖尾,形式相对单纯,与立轴一样,开始注重左右镶边的对称。裱式不同,书画相应的观赏方式也不同:横披用于张挂,具有装饰、展览的功能;手卷用于舒卷观赏,纯属案头雅玩。宋赵希鹄《洞天清禄集》说到:“横披始于米氏父子,非古制也。”我们基本可以判断,横披应该是在立轴产生之后才有的格式。

  竖式主要指立轴、屏条、对联等。竖式的绘画作品,产生的时间较早,南北朝时期的佛像“帧子”就是竖式的画幅。隋唐时期,一些移动的壁画、屏风等都是竖式,后来被拆卸下来改装成立轴。竖式的画作很早就出现,真正被裱成立轴的形式应该在北宋时期,“宣和装”除了手卷外,还有立轴和册页的格式,这是有案可查的。而尺幅较大的竖式书法,像条幅与中堂(不包括后来改装的小长条尺札立轴),出现的时间比绘画晚了很多,直到元代才零星冒出,张雨、杨维桢、倪瓒等人都有立轴书法流传。至于屏条、对联等书法形式,更是在条幅、中堂的基础之上才可能产生。从明朝开始,民间习惯在堂屋内张挂中堂画,两边配挂字对,悬挂屏条等,竖式书法于是开始流行起来,到明清之际,高头大轴的出现,意味着案头雅玩的书法开始真正进入展厅时代。

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